曜墨

    纵观历史长河，那滚滚长江中被淘尽的千古风流人物，必是有正，有邪，有善，有恶。但是，有谁愿意当恶人，令人厌恶、遭人痛恨。又有谁不希望青史留名，甘愿遗臭万年？在滚滚的历史长河中，波涛汹涌、泥沙俱下，是沉是浮，是善是恶，往往不是一个人能主宰得了的。

    成者为王败者寇。当有人成功地打败了另一个人，那么，历史就会将他们分为“善人”或者“恶人”。失败的人，不论曾经做过多少善事，也常常会因“败”而被历史玷污成肮脏与邪恶；成功的人，过去的一切不堪也都会因“成”而被华丽的现实掩饰。所以，“恶人”常常是成功者对失败者的命名，是被任意的曲解推到了阴邪的险滩，是被历史的重负压迫致人性扭曲。我们不懂他们的哀苦，就像白天不知夜的朦胧。而黎明来临时，我们是否还应当想起黎明从黑夜走来？

    理性地审视“恶人”，会发现历史和人生竟是另外一番滋味。若没有秦朝残酷不仁，刘邦是否会碌碌一生；因钟会“闻所闻而来，见所见而去”，才成就了嵇康不畏强权之盛名；宁王威逼利诱，唐伯虎仍不为所动，才衬托出唐才子的肝胆侠义；和珅的贪得无厌，映衬了纪晓岚的清廉朴实。是历史上众多的“恶人”成全了“善人”的千秋大业，残酷的“暴君”促使“英雄”建立了不朽功勋；太平盛世背后是血雨腥风的战场，多少英雄豪杰在尔虞我诈中出将入相。“恶人”的狡猾奸诈，对“善人”就称为神机妙算；“恶人”杀人如麻，对“善人”就是除暴安良；“恶人”的贪婪索取，对“善人”就是取之有道。他们痛苦、他们无奈、他们挣扎，他们在为“正义”、“好人”的胜利做着铺垫和基石。

    在浩瀚的宇宙中，个人是渺小的。同样，在广袤的社会中“恶人”也一样卑微。苏妲己一介女流，却要背负亡国祸水的骂名；秦桧为了保全自我，赢得一世荣华，不得已与虎谋皮，遭人唾弃；吴三桂怒发冲冠为红颜，放清入关，亦被世人所不齿。他们不能主宰历史的潮流，也不能背起历史倒退的重负。他们只是被社会的多重负担所压迫，为了生存而不得已用一些激进的方式谋取利益。我们不应该再用片面的观点去恨一个无奈的“恶人”， 光亮的背后必然是黑暗，“恶”也许本不是他自己的本性，只是在阳光照耀下无意的站在了人类社会背后的暗影里。

    所以，当我们站在天空的高度俯瞰人类，站在历史的角度审视人性时，善与恶，不过是清泉和泥潭，朝霞与夕阳罢了。同在大千世界，何必视恶如仇？假如都能化恶为善，社会岂不一片和谐？而事实也证明，创造“放下屠刀、立地成佛”的机会，才是人间正道。

——

曜墨文学社